第四三九五章 不如猫

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“茅屋并不密闭，似乎还能觉到从窗户和屋门口传来的一阵阵寒风。

我和衣而卧，头上包了两件抓绒衣，羽绒服在被子上，终于给自己营造出了一个勉强可以睡眠的环境。

也不知道何时，终于糊糊地睡着了，隐约听到耳边几声幽远的鸟鸣。”

“为什么喜在终南山修行的人多？”

萧峰锐忍不住又问了一句。

“因为终南山的气场好啊。”

“那什么是气场啊？”

萧峰锐又道。

张天元笑道:“气场这个词很奇妙的，我们每个人都有自己的气场，小环境和大环境也都有气场。

中国的金木水火土五行，跟气分不开。

气也影响我们人的格特质。

五行之端，是以禀天地五行之气而生，为万物之主，配二仪以为三才。

老子云:‘气为人，气有厚薄。’。

然受气者各有多少，受木气多者，其劲直而怀仁，受火气多者，其猛烈而尚礼，受土气多者，其宽和而有信，受金气多者，其刚断而含义，受水气多者，其沉隐而多智。

所以，想要增加哪个方面的气质，可以从补足这个五行的气入手。

道教里面把气分为三种:祖气、元气、宗气。

宇宙最初的气为元始道气，它无处不在。

肾藏的先天之化生为元气，为人最本的气。

宗气则是后天之气，是由谷气和清气相结合产生的。

过劳的话，损伤的就是先天的气，如果不注意调养，失掉了就很难再补回来。

现代人经常生病的原因就是在于只关注后天的气，不关注先天的元气和宇宙的气，自然养生是事倍功半。”

张天元尽量用比较简单的话来向萧峰锐解释。

“听起来还真是够玄乎的，咱们还是别说这些雾里云里的东西了，反正我也听不懂，说说你的事儿。”

反正斗法会也没开始，萧峰锐跟这里的人又不怎么悉，也就能从张天元这里听到几分乐趣了。

张天元点了点头继续道:“翌清晨，我起得很早。

同住的道兄早已起，在茅屋外打扫竹叶，准备生火做饭。

眼前的落叶已有一小堆，显然她已经收拾了很长时间。

灶台旁她晒的柿饼红通通地挂在绳子上，看上去就很好吃的样子。

‘师兄，我听说竹叶可以泡茶喝，您怎么就扫走了？’我跟她开玩笑。

‘树上多得很呢，想喝茶直接去摘就行，不用捡地上脏叶子。’